心理師從聖經看親子關係 五】張巍鐘 臨床心理師 / 文
《約瑟與兄長們：偏愛反而破壞手足關係》
雅各本來只想娶拉結，但礙於種種原因先後共娶了四位妻子，有了十二位孩子。拉結的兒子，約瑟排第十一，除了第十二位的弟弟以外，約瑟的哥哥們都是同父異母的哥哥。很可惜拉結卻早逝，因著各種原因都讓雅各特別愛約瑟，特別的關愛反而讓「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話」，在某次雅各打發約瑟去看牧羊們的哥哥是否平安時，有幾位哥哥卻說想殺了他，大哥流便與猶大良心不安，勸阻其他哥哥，最後就把約瑟當奴隸買了。
之前的故事提到以撒與利百加因個人喜好而各自偏心，雅各則可能因對拉結的情感而偏心，偏心似乎是人之常情，然而我們看見父母偏心造成兄弟的失和，也看到偏心造成的傷害，因為偏心是沒有真實看見每個孩子的獨特性，更會加深孩子內心的「不公平感」，因爲感到不公平自然會想以自己的方式來討公平。
要做到不偏心可能需要父母時常的自我反省。不偏心並非要把孩子們一視同仁看待，而是像教育一般，希望父母也因孩子的狀況「因材施教」，同時在教育孩子過程與孩子溝通，讓孩子了解自己管教背後的原因極為重要。
這些聖經故事都可以看出父母的不足，然而，在客體關係中以「足夠好」（good enough）的家長來講家長的功能，事實上我們都是有了孩子那一刻才當上父親或是母親，我們或許無法完美，但我們都努力地成為「足夠好」的父親或是母親。
我們在摸索中育養孩子，而孩子在成長過程都需要一個正向的典範，所以在育養過程也因思考我們對孩子的期待是什麼，與是否合理，我們更該應以身作則，假如我們希望孩子可以認識與正當宣洩自己的情緒，我們就該在情緒方面好好調適與認識自己。我們若希望孩子們可以互相包容，我們就應包容孩子們許多錯誤。我們若希望孩子勇於認錯，我們若犯錯也應向孩子認錯。
從小就該把孩子當可以獨立自主的個體，適時地把孩子當作「大人」來尊重，也從孩子的觀點來看世界，同理與陪伴。
