在婚姻平權的議題中，看到長期人權被漠視的同志朋友，除了感同身受，也對持續的社會歧視感到不安。如果我們縱容偏見與歧視的滋生，不去盡力建立相互尊重、包容與共生的社會，這樣的欺善怕惡的罷凌模式，只會繼續摧殘我們社會互信的基石。
「情緒煽動」是偏見與歧視得以滋生的溫床，而最恐怖的情緒則是「恐懼」。煽動者利用移花接木的說詞，加上似是而非的推論，讓群眾陷入恐慌與焦慮，在失去判斷力的狀態下，煽動者提出適當的誘導，讓群眾成為殺紅眼的戰士。無論是激動如希特勒的煽動者，或是平庸卻盲從的老百姓，都在情緒中失去人性，這就是心理情結帶來的毀滅性力量。
一般來說，抹黑跟煽動常是既得利益者慣用的手段。先透過抹黑來進行分化異己的起手式，再透過煽動來團結既得利益者。但這無異就是集體的罷凌，只是人們有沒有意識到自己是罷凌現象的壓迫者，壓迫者甚至扮豬吃老虎，片面操弄偏頗的文化情結（例如父權思想，否定社會的多元性），散佈恐懼跟製造猜忌，利用激進聳動的觀點操弄群眾，加強罷凌的力道，讓不明就裡的人繼續旁觀，不知不覺也成為罷凌的共犯或是次級的受害者。
但重要的是，在社會運動中，若對支持或反對的一方，產生仇恨與敵視，只是落入「非我族類、其心必異」的文化情結。一旦產生「非我族類，除之後快」的情緒性反應，我們就失去更多對話與相互包容的可能性。保護自己跟傷害別人是兩種不同的目的，在民主的社會中，保護自己又能保護別人，是需要不斷地對話與溝通才能達成。但若只是為了保護自己而傷害別人，儘管這可能可以解釋為一時的情緒反應，但卻無法擺脫良心的譴責。
