回顧華人文化，也有自身的占星學，例如參考太陽，計算天干與地支的八字，或星宿配合九宮的紫微斗數。除了呈現人們對於誕生的重視，也認為生辰隱含人生發展的藍圖。若從西方科學發展的短暫歷史來看，占星學影響人類更久遠的歲月。與其視之為迷信，若從社會科學的角度思考，為何在不同時代中，占星學仍能流傳的意義與價值？
由於早期人類活動與自然運行的緊密關係，不同文化都潛藏不同型式或不同程度的「占星方法」，用以趨吉避凶，或成為生活作習依循的圭臬。與其說是迷信，但卻滲透在人們日常生活中已久，例如農民曆，顧名思義乃是傳統農業社會，依據民間流傳的觀察與經驗，搭配生肖、時令節氣、吉凶等，規劃每日宜忌事情。儘管台灣生產越來越不重視農業，轉向工商服務業發展，但是遇到婚喪喜慶、祭祀祈福，仍長輩不免信手翻閱農民曆，確定良辰吉日，以利諸事平安順利。與其說是迷信，沒有科學根據，但是透過翻閱農民曆的過程中，提醒自身與家人謹慎小心，或是接受暗示，強化事情將如願達成的期待，也算是早期文化的心理學成效。
西洋占星學跟其他占星學類似，都有著其獨特的發展背景與哲學思考，也絕非坊間只談十二星座那般簡單。西洋占星學其透過誕生之時的天體相對位置，包括各個太陽系行星為主的位置、宮位、與相位之間的關係，探討各人的生命地圖。因此一張個人的星盤，如果未經由具有知識與經驗的占星師幫忙判讀，得到的資訊既有限也容易偏頗。甚至，依據每個占星師的理解差異，詮釋的態度與方式也不一樣，都會影響最後讀解星盤的結果。相同的，依據案主的特質與需求，心理治療亦無法有標準的治療流程，也因治療師的能力與經驗而產生差異。因此本文嘗試在兩個領域中，尋找觀念及運用上互補合作的可能性。此次文章，主要藉由星座與四元素、太陽與月亮的象徵，作為初步探索兩領域合作可能性的引子。
星座與四元素
若談到星座，最少應了解四元素與十二星座之間的關係。在近代科學發展之前，元素被認為是構成世界上物質或現象的組成，不同的文化，都有各自對於元素的思想，古希臘文化延伸而成的四元素、中華文化的五行、佛教的四大等等，都是各地文化探索自然現象的雛形。占星學探討的四元素，包括了火、土、風、水，以這樣的順序構築了十二宮的星座屬性。例如火象星座包括了牡羊座（第一宮）、獅子座（第五宮）、與射手座（第九宮），土象星座包括了金牛座（第二宮）、處女座（第六宮）、及魔羯座（第十宮），風象星座包括了雙子座（第三宮）、天秤座（第七宮）、與寶瓶座（第十一宮），水象星座則包括了巨蟹座（第四宮）、天蠍座（第八宮）、及雙魚座（第十二宮）。
火象星座具有熱情、溫暖及活力的特徵。火象星座也懷抱遠景，能激勵自身或他人的潛能與發展，呈現出火象積極性的特質。例如牡羊座具有先鋒、戰士、或為目標奮鬥的特質；獅子座則呈現忠誠、重視榮譽、自愛的特質；射手座則會促使他人追求生命意義與發展。這些特質都隱含火象星座的正向與自發性。但過度發展的火象特質，則可能導致英雄的挫敗，包括過度理想主義，或是太過要求他人，缺乏同理心等。
土象星座較為實際與踏實，著重眼前的現實世界，較關切經濟與物質層面的穩定性，例如金錢或財物等，呈現土象穩定性的特質。例如金牛座執著於物質的實在性；魔羯座希望有穩定的成就與發展；處女座則偏好自己理念的落實。這些特質都呈現土象星座對於自身安定性的渴望，相較於其他變動性高的特質，土象星座的穩定性，算是其鮮明的特徵。但過度重視物質，可能會限制自身突破性，避免面臨生活威脅或轉變，過度保守與謹慎等。
風象星座呈現流動與平衡的特質，這也反映在風象星座與他人的互動關係上，有著較圓滑的社交技巧，能冷靜地看待事物之間的關係，呈現風象星座理性與客觀性的特質。例如雙子座擅長溝通交流，及鮮明的彈性與應變能力；天秤座會建立與他人的合作互惠關係；寶瓶座重視公平的關係，呈現客觀的抽離感，以維持其與人互動的安全距離。風象星座呈現較為超然的特質，比較能夠平等地互動交流。但過度發展該特質，也會造成過度理想化，不切實際，或是優柔寡斷等。
水象星座則因水的淨化與滋潤特質，能隨著不同需求調整其狀態，因此呈現讓人歸屬的安定特質。例如巨蟹座需求或提供家庭關係的安定性；天蠍座呈現對親密關係的渴望；雙魚座則是提升至靈性與萬物合一的歸屬感。水象星座雖然容易受到外界影響，但也因其包容性，容易將這些影響消納，擅於同理與回應他人感受。但如果過度發展，則可能無法維持與他人的界線，情緒過於氾濫，太過依賴或情緒化等。
星盤中，星座只是十二個位置，就跟十二的宮位一樣。而四元素的概念，賦予整個星盤週期性的變化，也賦予每個星座獨特的特質。但正因為星座是讓行星落入的位置，不同行星落入不同星座，都有不同的象徵與詮釋。同時也因為行星間的相位，強化或抑制該行星落入星座的特質。這樣反覆強調，就是要提醒讀者，解讀星盤並非只是看星座，而是看行星落入的位置，以及行星與行星間的相位，透過行星間的互動，以解釋個人的生命藍圖。
在心理治療的運用上，可以從星盤上行星落入星座的情況，來看待四元素間的分布強弱，有的星盤會呈現特定元素豐富，但特定元素不足的狀況，例如在占星學的解釋中，若多數行星缺少落入土象星座，就可能會過度在意自己身體的樣貌或擔心生病，占星師可能會建議從事瑜伽、按摩等加強身體接觸的運動。但在心理治療中，其實就是如何平衡發展的概念，如果過度在意身體的樣貌，可以先去探索在意身體的源頭，降低焦慮的反應，並同時鼓勵案主從事其他照顧身體的活動，降低案主對於身體疾病的過分關注，達到新的平衡。
另一方面，元素之間的搭配也是很有趣的，例如行星多落在火象與風象星座，這可能呈現較為激進的理想主義者；火象跟水象的對立結合，反而激發出創造性的特質等等。心理治療的運用則是強化案主本來的能力，當面對危機的時候，有時候並非拆解案主的防衛機轉，而是利用他的防衛機轉來度過危機，不同的時機點，有不同心理治療介入的考量。或是在案主缺乏自信時，如何協助案主發現自己的優勢，來面對生活中的危機。這些都是從占星學對於元素的觀點，來思考心理治療的運用策略。
西洋占星學中的太陽與月亮象徵
西洋占星學絕對不是只談十二星座，占星學最重要的象徵就是行星，如同四元素也是透過象徵，來呈現其隱喻，行星只是藉由天體來隱含占星的意義，如果把行星換成紫微斗數的星宿，就能掌握行星本身只是象徵的符碼。因此，西洋占星學嘗試解釋每個人的星盤中，不同行星的位置、行星之間的關係、及其相位。正由於行星本身是象徵的符碼，其特殊涵義已歷經長期研究與分析，若要分析星盤上所有的行星，也絕非本文想要奢望達到的效果。本文只是列舉太陽與月亮，進行表淺的探討，讓各位同好們能窺視西洋占星學的神祕。
太陽的占星象徵
太陽是西洋占星學裡唯一的恆星，其散發的光與能量，也深深影響太陽系中的星體。每個文化中都有太陽相關的神話，對人們而言，太陽象徵了英雄，但在不同的文化中，卻可能有著不同的評價。例如在西方以自我為中心的文化，就強調個體的獨特與重要性，此時太陽便具備著優勢性格的特徵。然而，在印度文化中，由於強調集體價值的重要性，因此太陽便呈現對於自我的過度執著，影響集體性的發展。在不同的觀點中，呈現行星太陽過度發展與適當發展的差異性，這也是在解釋星盤過程中，需要特別考量的地方。
太陽落在的星座上，便是常被大眾關注的十二星座。西洋占星學之所以不會只著重十二星座的原因，在於解讀星盤過程中，太陽落入的星座與宮位，還有太陽與其他行星的相位更值得被探討。太陽提供的訊息，呈現出個人渴望被看到的樣貌。榮格曾用「個體化」來描述每個人獨特的發展過程，太陽就像是提供個體化的動力，整合星盤上的其他行星，成為個人的存在核心與人格特質。也因為和太陽形成的相位，會影響太陽發揮的效果，影響一個人生命能量的強弱，這也是為何要參考太陽與其他行星所形成的相位。
太陽在星盤中，主導了人生最重要的決定或生命目標，呈現出「我想要…」的特質。太陽也勾勒出英雄之旅的路線圖，英雄有其人生的任務與挑戰，也有其探索的方向與目標，為了要達到目標，必須要冒險離開熟悉安全的環境，過程中充滿危機與困難，也會出現敵人與協助者，但也不是每個英雄都能成功完成試煉。這些都可能在星盤中透露出來。
而太陽也象徵了父親的角色，包括了親生父親或是成長過程中的威權人物，也象徵自己重視的特質和關注焦點。太陽（還有火星）除了描繪父親，也能描述女性的重要伴侶、或參與生命旅程的男性。如果某位女性生命中沒有男性伴侶，太陽便可能代表其內在男性的形象，榮格稱之為阿尼瑪斯。
總而言之，太陽在星盤中，透露個人生命旅程的方向。依據太陽落入的宮位，呈現出個人看重的領域，在該領域中，個人可以感到自在，並獲得其渴望的成就。而太陽落入的星座，只是用來形容個人的喜好，而不是用來形容個人的樣貌。而太陽與星盤其他的行星，依其相位不同，產生加強或抑制的效果。因此，透過這些複雜的分析脈絡，了解太陽在西洋占星學中的特殊意義。
而在心理治療的運用中，太陽象徵了案主的人生目標，也呈現案主渴望被看到的樣貌。透過解讀星盤，可以協助案主重新思考其人生目標，是否在原有的目標之外，還有其他可以開展的新方向。也可協助思考是否過於執著或自我中心，導致緊張的人際互動。也可以探討案主與權威人士的互動，是否隱含潛藏的衝突與不安，甚至影響了工作或親密關係的發展。
月亮的占星象徵
相較於太陽來說，月亮是唯一的衛星，但因其與地球之間獨特的位置，成為重要的行星象徵。相同地，月亮也是在不同地區的神話中出現，通常與耕種、繁衍與養育有關，串連生命延續的重要時刻。
對比於太陽，月亮代表的是親生母親或是象徵照顧者的特質，也代表我們內在的嬰孩。月亮落入的星座、宮位、及與其他行星的相位，往往可以勾勒出個人母親的部分樣貌。母親可能提供保護與關愛，但也可能帶來掌控與摧毀。根據不同的心理治療理論，都認為童年時期的養育過程，對於個人發展有著重大的影響，許多情緒上的障礙，也都起因於兒時的創傷與挫折。因此，月亮象徵個人內心的渴望與依賴，也因為這些需求，發展出個人的反應模式。
月亮的位置也透露出「我需要…」的特質，透過滿足自己的需要，以獲得安全感。月亮也象徵自己的情緒，也因為月亮反映出人與人的情緒互動，例如月亮落在巨蟹中，便容易同理與回應他人的情緒。不同於太陽象徵了個人未來的發展方向，月亮象徵了過往的回憶或無意識，回憶可能會阻止我們向前，但回憶卻提供療癒與成長的機會，只有修通無意識的阻抗，才能有更多的整合，讓月亮提供更多的安全感與歸屬感。
月亮和金星都代表女性，或是生命中的照顧者特質，在男性異性戀的星盤中，月亮代表了他的女性伴侶，或是他與女性的相處經驗。若男性沒有女性伴侶，月亮也象徵了他內在女性的形象，榮格稱之為阿尼瑪。在交往過程中，男性可能透過擇偶的過程，投射他內心的阿尼瑪，尋找他靈魂的伴侶，但也可能遍尋不著，而錯失內在陰陽整合的機會。
基本上，月亮在星盤中，呈現個人渴望與需要，也指出個人安全的歸屬。月亮落入的星座，反應出個人的行為模式或潛能，也透露個人需求、情緒反應與親子關係。月亮與其他行星形成的相位，則透露出對該行星所象徵問題的敏感性，例如月亮與火星的相位，便隱含對於衝突或危機特別敏感。
在心理治療的運用中，月亮象徵了無意識，也象徵了案主的需求與恐懼。透過解讀星盤的過程，陪案主探索無意識的焦慮，明瞭自己的需要，協助穩定人生的腳步。同時，也可以探討其親密的異性關係，如何發現自己的投射，造成他人的負擔，進而收回投射，重新開展親密關係，也是心理治療可以介入的面相。
西洋占星學概念與心理治療運用
內外世界與星盤對應
若要結合西洋占星學與心理治療，要掌握西洋占星學的重要概念，以及如何用心理治療的理解加以運用。首先，若從心理學或心理治療的概念中，可以理解人們經常無意識地投射其內在世界，或是將外在世界，內化成為內心狀態，成為內外交互影響的過程。同樣地，星盤亦呈現出誕生之時的星體互動，如何在生命誕生的剎那，成為每個人生命的藍圖。換句話說，星盤就像是另一個層次，映照或勾勒出個人內在與外在世界的交互發展趨勢，提供每個人生命旅程的參考。
在精神科臨床經驗中，詢問案主的過去史及家族史，包括人生的經歷、家庭成長的經驗、親密關係的互動等，這些人生軌跡，記錄生命發展的外在歷程，同時也反應出病患內在的狀態。如果能夠搭配閱讀星盤，會有按圖索驥的額外樂趣。但就如同精神分析對於過早詮釋或面質的擔憂，對於星盤上有關未來發展的訊息，是否要過早提供給案主？這取決於治療師本身的特質及治療取向，但無論是心理治療或是占星學，都無法決定他人的命運，充其量就是協助案主從更廣大的角度來看待現況，詮釋與理解案主當下的關係，協助案主做出自己的決定。
對立整合
其次是對立整合的概念，每件事情的本身，都有其陰陽的對立面，但也因為其一體性，對立也是來自相對性的存有。這樣的概念有助於我們思考四元素或星座特質的發展，是否過度或是不及，或是相位造成的增強或減弱等。對立整合的概念，也可見於心理治療的運用，例如榮格談到阿尼瑪與阿尼瑪斯的概念，男性會去結合內在的女性特質，女性會去結合內在的男性特質，藉此達到內外的完整。
在對立整合的過程中，例如原本陽剛的個性，整合了對立陰柔的樣貌，讓案主面對事情，能夠具有更多的彈性，這也是心理治療協助案主面對生活僵局的方式。同時透過太陽與月亮在星盤上的呈現，認識「我想要…」跟「我需要…」的差別，在人生目標與安身立命之間尋求平衡點。這也協助案主重新定義人生的價值與意義，尤其在華人的世界中，案主常常面臨想要跟需要之間的衝突，諷刺的是，常常是「別人想要…」跟「我需要…」之間的衝突，如果能夠讓案主從新檢視自己的需要跟想要，就達到擴充案主視野的效果了。
因果循環
因果循環的概念中，每個果報都依其因緣和合，沒有一件事是單獨發生的巧合。雖然星盤呈現了生命的因果，但也隱含生命轉化的契機。西洋占星學並非命定人生的宿命，而是分析個人當下與事物的關係，探索人生旅程的方向。在精神科的問診中，在當代的發展過程中，很容易觀察到命運軌跡的環環相扣，早期兒時的被養育經驗，如何內化成為個人的特質與因應模式，也導致接下來面對接踵而至的人生挑戰，這些都造成案主前來診間時的狀態。
解釋因果循環，並非只是接受因緣造成現在的果報，而是著重於如何把握現在，影響未來。所謂「菩薩畏因，眾生畏果。」若祇是看見眼前的果報，而未體會到現在的果，肇因於過去的因，同樣地，現在的因，也會造就未來的果，若不能把握當下，做出改變與調整，相類似的人生課題還會反覆重修，直到醒悟做出改變為止。因此，無論是心理治療或是占星學的運用，都鼓勵案主面對人生課題，接受人生旅程的試煉。
結語
本文嘗試結合西洋占星學與心理治療的概念與運用，透過淺談星座與四元素，及太陽與月亮在星盤上的象徵意義，作為探討案主個人議題的參考。儘管當代生物精神醫學持續發展，精神藥物讓精神科醫師有了更多的武器，來應對病患面臨的苦難，但是全球化的競爭與衝突，讓人們產生更大的焦慮與不安，生活中面臨的難題，又豈是精神藥物可以因應的，這也凸顯心理治療無法取代的地位與價值。
隨著社會結構的改變，小家庭已成為台灣家庭結構的主流，經濟的壓力也讓雙薪家庭成為繁衍後代的必要之惡，保母或是托兒所成為都會區家庭的替代方案，也讓傳統父母角色的功能，無法充分滿足孩童成長的需求。失衡的關係發展，或過度強調學業的表現，都讓下一代於高度壓力下長大。美其名是讓小孩能夠不要輸在起跑點，但卻反映出父母的焦慮，如何成為孩子們心理問題的來源。
也許我們能在星盤上瞥見命運的軌跡，刻劃出生命的藍圖，但是占星學就跟心理治療一樣，並非只是消極地接受命運安排，而是鼓勵每個人均衡地發展，了解前因後果的關係，把握當下，播下善因。生命之中，沒有什麼事情是沒辦法處理的，每次我的病患說：「這不是我能決定的！」我都會回答說：「你決定了不做自己的決定！」一旦增加了自我覺知的能力，就像播了種，改變已然發生。
參考資料
Sue Tompkins(2009)。當代占星研究（胡因夢）。台北市：積木文化。（原著於2006出版）
